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  • “孔颜乐处”心解——宋明之际一段儒释“心性”通辨

    以后的那场声势浩大的市民阶层的 启蒙思想运动，以李贽为代表的一大群明代思想家、文学家，如王阳明、何心隐、汤显祖、 冯梦龙、徐渭和“公安三袁”等几乎无不受到这种思潮的影响而向往着这样一种“心”的解 放与...从心所欲”，喜怒哀乐、饮食男女、富贵名利都值得人去追求。有了这个“矩”就把 人的情感欲望等物质欲求导向道德情操和伦理规范。 面对着这个“天理”和“人欲”的矛盾，和李贽交情深笃的焦竑（字弱侯，号澹园）...

    徐湘霖

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅宗与中国古典美学

    调情的矮脚虎王英等等。　　李贽的童心说，包含着个性解放的要求，集中反映了晚明出现的思想解放和人文主义的思潮，而以他为中心，汇集成了浪漫洪流，对于明清美学，特别是小说美学的发展，产生了极为深刻的影响。　　...的对象。公然认为“好色”、“好货”（爱钱）仍是正常的欲望。说穿了，就是顺从人的自然本性，不要乔装打扮，遮遮掩掩，人为强抑——这其实就是“童心”，就是“率性而为”。　　李贽的“童心说”，汤显祖的“唯情说...

    胡中柱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15415357392.html

  • 阳明后学所产生之诸问题

    年八十余犹四处讲学不辍，在当时可说是一位思想导师，他以“四无”为教法的结果，使得“见成良知”的说法在社会上形成一普遍而又受世人欢迎的学说，李贽就曾说：“世间讲学诸书，明快透髓，自古至今未有如龙溪先生者...归因于阳明后学过度援引释氏的“空性”观点而造成，因此论者认为阳明后学“上焉者习静谈性，以求顿悟，或故作奇诞之论，惊世骇俗；下焉者放荡恣肆，每出名教之外”。102 从名教的角度观之，李贽曾说：“余自幼读圣教...

    陈剑锽

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国佛教的孝道思想

    兼顾道俗的念佛法门，继而主张“家有净室，闭门念佛可也，不必供奉邪师。家有父母，孝顺念佛可也，不必外驰听讲”。佛门居士中也有人赞同孝顺念佛的主张，李贽(1527~1602)在《焚书》中言：“念佛者，必修行，孝则百行之先,若念佛名，而孝行先缺, 岂阿弥陀亦少孝行之佛乎?”李贽认为孝行是念佛成佛的必要条件，如果缺少孝行，无佛可成。印光大师(1861~1940)是近代佛教史上孝顺与念佛统一的倡导者，他大承...

    刘立夫

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 泉州宗教——佛教（下篇）

    一些研究佛学的的名家。如李贽、李光缙。李贽以佛学思想来体会儒家经典的要旨，他认为儒、道、释三家学说在实质上是一致的。 　　明代佛教居士，梵语称为“迦逻越”，即在家学佛的人。男居士，梵语称“优婆塞”(清...

    不详

    |五明研究|

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  • 中外名人谈佛教（第一辑）

    、白居易、苏轼，大散文家韩愈、柳宗元、范仲淹、王安石，理学家朱熹、王阳明，以及李贽、袁宏道、黄宗羲、龚自珍、魏源、曹雪芹、林则徐，还有改良派康有为、梁启超、谭嗣同、章太炎，革命家孙中山等等，至于历代...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 明栋：马祖道一大师在赣弘法圣迹述略

    时期，正觉寺香火很盛，寺内有箨龙阁等名胜。王安石、李贽等名人先后来寺游览，多有题咏，直至清代末年，名僧清泉和尚驻锡于此，寺内还有僧众百余人。解放后，正觉寺迁建他处。　　马祖岩(1)，座落于今江西省赣州市...

    明栋

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅宗：对问题的提问——以“赵州狗子”公案为例

    Sciences Publishing House,　　[4] 庄子：《逍遥游》　　[5] 李贽：《焚书》　　[6] [美]赫舍尔：《人是谁》，贵州人民出版社1994。　　[7]《康德三大批判精粹》，人民...

    陈洁

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《福建宗教文化》（何绵山）读书笔记

    白玉蟾的《武夷重建止止庵记》、朱熹的《周易参同契注》、《周易参同契考异》，李贽的《易因》等。 　　2、道教在福建的传播和渗透，还繁衍了许多与道教有关的民间故事，丰富了福建民间文学的宝库。 　　3、福建...

    何绵山

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论明人对《西游记》的认识

    之《西游记序》所引作品原叙已有这种倾向,而后来的一些批评者的论述更为直接。托名李贽的《批点西游记序》云:“不曰东游,而曰西游,何也?东方无佛无经,西方有佛有经也。西方何以独有佛有经也?东,生方也,心生...

    王齐洲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15534158089.html
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